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有一種頂級的修養,叫凡事利他

來源(yuan):洞見 發布日期:2022-10-02


作者(zhe):京博(bo)國學

來源:京博國學(ID: jingboguoxue)

人生(sheng)就(jiu)是一(yi)場修(xiu)行,能與人方(fang)便(bian),就(jiu)不要(yao)吝(lin)嗇善良。



《增廣賢(xian)文》有言:“但行好事,莫問前(qian)程。”


這里(li)的好事,說的是與人(ren)為善,也包括為人(ren)處世中,多(duo)替別人(ren)著想。


先(xian)想自己(ji),是人的本(ben)性(xing),先(xian)想別人,換位思考(kao),卻是人生(sheng)智(zhi)慧。


生活中,有的(de)人(ren)把(ba)“人(ren)不(bu)(bu)為己,天誅地滅(mie)”當成致勝(sheng)信(xin)條,殊不(bu)(bu)知,不(bu)(bu)擇(ze)手段的(de)自私必然(ran)導致人(ren)際關系的(de)失敗(bai)。


反而,總(zong)是站(zhan)在對方立場決策(ce),懂(dong)得推己及人的(de)“利(li)他”思維,這樣人生會順(shun)暢(chang),走的(de)更(geng)遠(yuan)。


01

利他,是一種大格局 


之前看過這樣一(yi)段話:


“與老(lao)人溝(gou)通,不(bu)要忘了他的(de)自尊;


與兒(er)童溝通(tong),不要忘了他的天真(zhen);


與男人溝(gou)通,不要忘了他的面子;


與(yu)女人(ren)溝通,不要(yao)忘了她(ta)的情緒;


與(yu)上(shang)級(ji)溝通,不要忘了他(ta)的尊嚴。”

誠然(ran)如此。


與人(ren)(ren)交(jiao)往的智(zhi)慧,要(yao)懂(dong)得關系的本質是平衡,如果都以己度(du)人(ren)(ren),對立就要(yao)發生。


所以好(hao)關(guan)系應該是,把別(bie)人(ren)的想法當回事,自(zi)然會看到別(bie)人(ren)的優秀,還會理(li)解別(bie)人(ren)也(ye)有達不到的局限。


相(xiang)反,當你不屑于人,哪怕別人做(zuo)的(de)再好,你都會認為做(zuo)的(de)不夠。


不站在(zai)自己的立場(chang),你計(ji)較的東(dong)西便會少很多,包容的力度會大很多。


如此,心胸(xiong)越(yue)來(lai)越(yue)寬,格局越(yue)來(lai)越(yue)大。


有個(ge)孔子借(jie)傘的小故事。


孔子有(you)(you)天(tian)外出,天(tian)要下雨,可是他沒有(you)(you)雨傘,有(you)(you)人建議說:子夏(xia)有(you)(you),跟子夏(xia)借。


孔子一聽就說:“不(bu)(bu)可以,子夏這個人比較吝嗇,我借(jie)的話,他不(bu)(bu)給我,別(bie)人會覺得他不(bu)(bu)尊(zun)重(zhong)師長(chang);給我,他肯定要(yao)心疼。”


一個人(ren)(ren)能了解他人(ren)(ren)的不足(zu),很容易;但(dan)理解他人(ren)(ren)的不足(zu),就(jiu)需要高品(pin)格了。


正如《禮(li)記(ji)·訪記(ji)》中(zhong)的一(yi)句話(hua):君子貴人賤己,先人而后己。


有(you)德行的人(ren)(ren)把別(bie)人(ren)(ren)看的很重,而把自己看得很輕,凡事先考慮(lv)(lv)別(bie)人(ren)(ren),后考慮(lv)(lv)自己。


為人(ren)處世(shi),不把(ba)自己的(de)需(xu)要(yao)當(dang)成(cheng)天經(jing)地義(yi),不把(ba)別人(ren)的(de)付出當(dang)成(cheng)理所當(dang)然(ran),是最(zui)應有的(de)修養(yang)。



02
利他,渡(du)人亦渡(du)己(ji)

有人說:

“當別(bie)人經歷困難,你給予幫(bang)助使人走出困境,這是渡人。

遇事不計(ji)較、不糾纏(chan),凡(fan)事給他(ta)人留后路(lu),這也是渡(du)人。”

與此同理,寧可(ke)自(zi)己為難,也把舒(shu)服讓給別人,更是在渡人。

有一個男人和懷孕的妻子從(cong)嘉義乘車到臺(tai)北。

當(dang)上(shang)車后,卻發現有(you)位女士坐在了他(ta)們(men)的位子上(shang)。

于是(shi)妻(qi)子坐(zuo)下了,男(nan)人只好(hao)站(zhan)在旁邊。

之所以(yi)沒(mei)讓那位(wei)女(nv)士讓出座位(wei),是因(yin)為他們(men)發現她右腳有一點(dian)不方便。

男人足(zu)足(zu)站(zhan)立了三個小時,從頭到尾都沒向這(zhe)位女士表(biao)示這(zhe)個位子(zi)是他的。

下(xia)車之后,妻子心疼(teng)老公,責怪說:

“讓位是善行(xing),但從(cong)嘉義到臺北這么久,大(da)可中途請她把位子(zi)還給你,換你坐(zuo)一下。”

她老公卻說:“人家不方便一輩子,我們就不方便這三小時而已。”

妻子豁然醒悟(wu),有這么一位善良又(you)為善不欲人知的好老公,覺得(de)世界都(dou)變得(de)溫柔了許多。

先為(wei)自己,是一個(ge)人習慣(guan)性行為(wei),但有一種值得:

是先記著別(bie)人(ren)合適(shi),相較于自己(ji)能有更(geng)大收益(yi)。

俗話(hua)說:贈(zeng)人玫瑰,手有余香。

聰慧善(shan)良的人,總是能成全別人,即使自己受了委(wei)屈,也無怨無悔,因(yin)為有(you)時給予就是救贖。

其實,越能承受委屈的人,越受不了委屈。

境由心(xin)造(zao),不(bu)管對(dui)事還是對(dui)人,站(zhan)在對(dui)方(fang)立場,關系就會(hui)多(duo)幾分融洽,周圍也會(hui)多(duo)幾分正能(neng)量(liang),因此你也就會(hui)多(duo)幾分幸福。

人生實苦,能為對(dui)方考慮,是一份善(shan)良(liang),也是自渡。

生(sheng)命中(zhong)的每一件事,都有(you)轉(zhuan)向的能力,只需(xu)心念(nian)一轉(zhuan),就變成了(le)柳(liu)暗(an)花明又一村。


03
利他,福氣的源泉

曾在網(wang)上看(kan)過這樣(yang)一(yi)個(ge)故事(shi)。

一個初春的夜晚(wan),一對年(nian)邁的夫妻走進一家旅(lv)館,可(ke)是旅(lv)館已經客滿。

前臺(tai)侍者不(bu)(bu)忍心深夜讓這對(dui)老人再去(qu)找旅館(guan),就將他們引(yin)到一(yi)個房間:“也許它不(bu)(bu)是最好的,但至少你(ni)們不(bu)(bu)用再奔波了。”

老人看到整潔干凈的(de)屋子,就愉快地住了(le)下來。

第二天,當他們要結賬時,侍者卻說:“不用了(le),因為你們住的是我的房(fang)間。祝(zhu)你們旅途愉快!”

原來,他自己在前(qian)臺過(guo)了一個(ge)通宵。

老(lao)人十分感動說:“孩子,你是我見到過最好(hao)的旅店經(jing)營人。你會得到報(bao)答的。”

侍(shi)者笑了笑,送老人出門,轉身(shen)就忘了這件事。

有(you)一天,他接(jie)到(dao)一封信,里面有(you)一張去紐約的單程機票(piao),他按(an)信中(zhong)所示來到(dao)一座(zuo)金(jin)碧(bi)輝煌的大樓。

原來(lai),那個深夜他接(jie)待的(de)是一個億萬(wan)富翁(weng)和他的(de)妻子。

富翁為這個侍者(zhe)買下了一座大酒店(dian)(dian),并深(shen)信他會經營管理好這個大酒店(dian)(dian)。

這就是(shi)著名的希爾頓飯店和他(ta)首任經理的傳(chuan)奇故(gu)事。

命運是(shi)有(you)輪回的,越是(shi)不在乎得失,損(sun)己利人(ren),好運越會青睞于(yu)你。

因為,愛(ai)出(chu)者(zhe)愛(ai)返,福(fu)往者(zhe)福(fu)來。

當(dang)你為別人付出“滴水(shui)”時,別人很可能(neng)當(dang)成“涌泉(quan)”用以(yi)回報(bao)。

正如作家劉(liu)迎軒(xuan)所說:“生命是一種回聲,你給對方最好的,別人也給予你最好的。”

其實,在(zai)這個世界上,人人都(dou)是(shi)服(fu)務(wu)員, 一個人服(fu)務(wu)別(bie)人的熱情與能力(li)有多(duo)大,人生(sheng)的運(yun)氣和成就就有多(duo)大。


04
利他,收獲舒服的關(guan)系

《菜根譚》中有(you)言(yan):

“立身不高一步(bu)立,如(ru)塵里振衣,泥(ni)中濯足,如(ru)何超(chao)達(da)?

處世不退一步處,如飛(fei)蛾(e)投燭,羝羊(yang)觸藩,如何安樂?”

意思(si)是:立身處世若不(bu)能保持超然的態度,就好(hao)像在(zai)泥土里打(da)掃衣服,在(zai)泥水里洗灌雙腳,又如何能出人(ren)頭(tou)地呢?

處理人世(shi)事物若(ruo)不抱多留(liu)一些余地(di)的態度(du),就好比飛蛾(e)撲火,公(gong)羊用角去(qu)頂(ding)撞籬笆,哪會(hui)使身心感(gan)到(dao)愉快(kuai)呢?

行走在人(ren)世間,誰不想將坎坷踩踏(ta)成坦途,得到自己想要的結局。

可(ke)是老(lao)話講,與人方(fang)(fang)便,自己方(fang)(fang)便。

只看自己,自私短淺;先看別(bie)人(ren),境界高遠。

只考(kao)慮自己,最(zui)后(hou)窮途(tu)末路(lu),把別人也納入(ru)思考(kao)的維(wei)度,不但有(you)詩和遠(yuan)方,路(lu)還越走越順暢(chang)。

在瑞典沃爾沃總部有(you)兩千多(duo)個停車位(wei),早到的人(ren)總是把車停在遠離辦公樓的地方,天(tian)天(tian)如此。

有人問:“你們的泊位是固定(ding)的嗎?”

他們答:“我們到的比較早,有時間多走點路(lu)。晚到的同事或(huo)許會遲到,需要把(ba)車(che)停在離辦公(gong)樓近的地方。”

簡(jian)單的停車方式(shi),其實蘊藏著深刻的人(ren)生哲理:先(xian)想別(bie)人(ren),會走得更遠。

人(ren)生就是一場(chang)修行,能(neng)與人(ren)方便,就不(bu)要吝嗇善良。

正如《朱子家訓(xun)》中說:

“凡(fan)事當留(liu)(liu)余地,得意不(bu)宜再往;處事須留(liu)(liu)余地,責善(shan)切戒盡言。”

這是告誡人們,處(chu)世(shi)要有分寸,進退要有涵養。

幸福沒有捷徑(jing),只(zhi)有經營,舒服(fu)的關系都是(shi)以心換(huan)心,我(wo)贈你三月春光,你予我(wo)四月桃(tao)花(hua)。


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